明清时期以朱子理学为核心的宗族制度下，徽州女性的闺阁生活并不轻松。她们从呱呱坠地起就伴随着礼学思想的浸透和约束，活动空间上被禁锢，生活中“婉娩听从”。另一方面，闺阁作为女子坐卧起居之所在，其精致的妆奁和日常用具又集中体现了女性的生活情趣和审美倾向。

女红，旧指女子纺织、刺绣、剪花、编织等工作及其成品。徽州女红以“徽绣”最为出名：“刺绣诸法昭然大备而工巧者，尤以新安开其端”。徽绣在顾绣和苏绣的基础上发展而来，材质以丝和棉织品为主，设计精美、做工精湛，色彩庄重沉稳，风格含蓄典雅。

对明清徽州女性而言，婚姻更像是一把双刃剑。“一世夫妻三年半，十年夫妻九年空”，隆重喜庆的婚礼所带来的幸福是短暂的，孤独的家庭生活却是漫长的，纪岁珠、九连环，道尽了徽商妇悲欢离合、聚散无常的人生。

明清徽州女性在社会经济活动中常常扮演着重要的角色，在家庭的财产处分权、主盟权甚至继承权等经济权利上都享有一席之地。她们也积极发扬仁爱精神，以德行惠乡里，开蒙学、社私塾、助义学、扶危贫等，对社会充满关怀之情。