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卯门生紫气，兔岁报新春。

公元2023年，中华传统生肖纪年中的癸卯兔年如约而至。作为一种哺乳动物，兔的繁衍踪迹遍布世界各地。它天性温良，体型柔弱，且被大自然赐予了轻盈敏捷、机警灵动、善于奔跃的独门绝技。兔皮毛肉身，通体皆宝。它优化了人类生活，密切了人与自然界的联系。

在中国传统文化中，“兔”是一个美誉度超高的字眼，它荣膺十二生肖之列,不仅与人类的现实生命、未来愿景紧密关联，还被传说为月神之属，且兼具吐春开物、丰衣足食等吉祥意蕴。唐代诗人蒋防《白兔赋》赞其“皎如霜辉，温如玉粹。其容炳真，其性怀仁”，诸般美德与智慧，神奇、超凡的精灵化身，已源源融入了中华民族的文化体系之中。

值此兔年新春来临之际，安徽博物院联合中国文物报社、安徽省非遗中心等，依托生肖文化传播联盟50多家文博机构众筹数百帧狡兔题材的文物艺术品映像，奉上此展。恭祝兔年里人人扬眉“兔”气，大展宏“兔”！

目前已知最早的兔类化石发现在约5500万年前的蒙古境内,经过漫长的演化后扩散至世界各地，多见于荒漠、草原和森林。人们常说的兔子，在动物分类学上，属于哺乳纲，兔形目，兔科，共有11属61种，其中又包括野兔属、穴兔属，和棉尾兔属等。我国是世界上最早驯养兔的国家之一，中华先民爱兔、养兔、猎兔，同时使用兔皮毛制品，将兔的形象描绘在生活器物之上，使之成为中国人多彩生活中的重要元素。

我国兔文化历史源远流长，最早可追溯到远古的新石器时代。兔子在中国人眼里是天降祥瑞的使者,形成此义的文化元素沉淀在历代典籍及诗词作品中,彰显在各类与兔相关的文物遗存中，如玉器、瓷器、青铜器、绘画等。古人还通过对“玉兔捣药”的想象，将其视为健康长寿的象征；创作出“狡兔三窟”“动如脱兔”等夸赞性成语，借以比喻人类的聪慧敏捷。在佛家讲义中，兔作为佛陀本生，同样也具有着重要的文化寓意。出于对兔的喜爱和崇拜，人们还将它列入了十二生肖之中，生肖兔也由此成为维系中华民族情感和文化的纽带。

基于月兔的神性色彩，全国各地都流行着与玉兔相关的神话传说、民俗典故，它有时化身为嫦娥奔月时怀中的宠物，有时又成为治病去灾的药神。从月宫到凡尘，得益于吉祥的寓意，兔也成为了民间艺术中的重要素材。卯开天门，万物冒地，古人相信卯兔是迎春的使者，小孩儿戴上兔儿帽，就能求得平安健康，提上兔儿灯，就能得到神灵保佑。在剪纸、刺绣、年画中，亦可随处看到兔的形象。时至今日，在中华传统文化的丰厚沃土滋养下，兔文化不断生根发芽，持续创新发展，并在当代公众文化生活中广受青睐、发扬光大。

虎去雄风镇五岳，兔临健步跃九州。

白驹过隙，岁月流转，从自然到文化，从天上到人间，中国人围绕着“兔”的世代创造、日积月累,形成了绚烂多姿的文化寓意，并深深铭刻在中华民族的历史进程和文化血脉里。

春自卯时报起，福由玉兔奉来。卯门洞开，万物迎新，值此兔年来临之际，期盼一切与“兔”有关的平安喜乐、吉祥美好，都能和着暖暖春意，普降千家万户，伴您安康如意、踔厉前行……