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20世纪初期中国社会的政治和思想变革，带来了女性审美意识上翻天覆地的变化，并由此引发了女性服饰上的变化。以礼仪、等级为核心的封建服饰文化开始向以审美、个性为基本理念的新服饰文化转变，旗袍正是其中的典型代表。

旗袍的发展定型经历了漫长的演变过程。汉族女子自古以来“三绺梳头，两截穿衣”，至清末民初，中国女性服饰主要有袄裙、衣裤和旗袍三类，西式长裙和西式大衣也开始流行，女性服饰文化呈现出中西结合的特点，直至20世纪20年代以后，民国女性逐渐统一穿着改良旗袍，旗袍成为中华民族的特色服装。

20世纪初期，上海由于其特殊的地理位置、社会环境和商业功能，吸引了大量的西方移民，频繁的中外交流，使它逐渐成为中国最大的对外通商口岸，具备了成为中国时尚中心的社会条件和物质基础。从宫廷中走出的奢华繁复的旗袍文化，摆脱了封建文化的制约，在千里之外的上海如雨后春笋般旺盛生长，进而传遍全国，上海成为旗袍时尚潮流的发源地。

长期受到程朱理学浸染的徽州地区，“山谷民衣冠至百年不变”，服饰风格更偏重于含蓄中庸，女性的身体曲线掩藏在宽松直身裁剪中，营造出婉约含蓄的传统形象。20世纪20年代末，西方审美文化的强势入侵给民国时期的徽州女性造成了严重的审美危机，“近各国通商，多染外洋习气，女子亦穿长衫，不着下裳，风气大变”，她们既向往西式时髦的服饰，又坚持着传统审美文化，而旗袍作为融合中西审美的典型，既合身适体，又能体现出中国女性特有的内敛含蓄的气质，故而深得民国时期徽州女性的挚爱。无论是在形、料、饰各方面，徽州旗袍“素而显俏，艳而不俗”，处处彰显着温婉优雅的当地服饰风尚。

新文化运动以后，女性主义思想传入中国，越来越多的女性走出家庭，投身社会，在商业、手工业、影视业、教育业等领域大放异彩，并逐渐得到社会的尊重和认可。女性社会角色的转变也影响了女性服饰的变迁。旗袍风尚的兴起，不仅仅是时髦的装扮，更是一种摩登的思想，一种全新的生活方式，代表了新女性解放个性的追求。

旗袍之风尚，席卷了民国时期的文坛、画坛乃至演艺圈。潘玉良、方君璧、关紫兰等“新女性画家”、张爱玲、林徽因、苏雪林等文坛女杰，亦或是演艺圈中阮玲玉、周璇等家喻户晓的明星，都是旗袍的坚定拥护者。不论在日常生活的穿着中，还是对作品人物的描绘与演绎中，旗袍都是她们当之无愧的首选。她们或画、或写、或演，将旗袍之美化作人们记忆中永不磨灭的经典。